乎等等修行者趁機脫諸煩惱,總是觀知足知足之法,就是指富東平隱之處。知足之,仍舊臥窗臺上,猶為安樂;未必知足者,處為地獄,仍不夠稱意。知足者,依舊富所以貧;知足之人會,貧而富。不知足。
《薩遮尼犍子經》說道:「貪人少積存,得未必生厭足,法身顛倒真情,常念侵損她們,少奈何憎,挺身而出墜惡道,因此還有哲人,理應教書知足 」況且,藏傳佛教相信一生的的歡樂不在。
知足一法便是禪宗中很突出兩個修持,總是點示 普通需要將某個太少決意、知足放於一齊:太少急於知足。 叫做太少決意 對外境五欲不求不取,如果叫做太少企圖。 知足就是? 可不是了有各種——得少,但是不會悲憤,未必懊。
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狀聲詞彙。摹擬相撞或者擊鼓的的聲線。 【例】酬神典禮時則,鑼鼓爬行奔跑鑼鼓聲咚咚響聲,很紅火。擬聲詞。諷刺敲鼓的的聲線。千元.西廂記《蝴蝶夢》第二折:「咚咚衙鼓響,公吏兩面排在,姚
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康熙字典き・きへん(草)の字音を一覧で指出しています。木部(もくぶ)は、草の類型や狀況、草を而令って作った物などに覚する字元が少く分屬します。「草」は「き」、略偏になった楔形を「きへん」と怒びます。
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